Șintoismul

Șintoismul, cunoscut și sub numele de kami-no-michi, este o religie originară din Japonia. Clasificată drept religie din Asia de Est de către savanții religiei, practicienii ei o consideră adesea drept religia indigenă a Japoniei și religie a naturii. Savanții numesc uneori practicienii săi șintoiști, deși adepții folosesc foarte rar acel termen. Nu există o autoritate centrală în controlul mișcării și există multă diversitate în rândul practicienilor.

Șintoismul este o religie politeistă și se învârte în jurul kami („zei” sau „spirite”), entități supranaturale care există în fiecare obiect. Legătura dintre kami și lumea naturală a determinat ca șintoismul să fie considerat animist și panteist. Kamii sunt adorați la templele de gospodărie ale kamidana, la sanctuarele familiei și la sanctuarele publice. Aceștia din urmă sunt angajați de preoți care oferă omagiu către kami și furnizează accesorii religioasă, cum ar fi amulete adepților religiei. Alte ritualuri comune includ dansurile rituale kagura, sărbătorile specifice vârstei și festivalurile de sezon.

Aceste festivaluri și ritualuri sunt numite colectiv matsuri. Un accent conceptual major în Șintoism este asigurarea purității prin practici de curățare de diferite tipuri, inclusiv ritualul de spălare sau scăldatul. Șintoismul nu subliniază codurile morale specifice, doar puritatea rituală, respectul pentru kami și comuniunea regulată în urma practicilor sezoniere. Șintoismul nu are un singur creator sau text doctrinar specific, dar există într-o gamă variată de forme localizate și regionalizate.

Istorie

Credința în kami datează din perioada Yayoi (300 î.e.n. – 300 CE), deși au existat concepte similare în perioada Jōmon târzie. La sfârșitul perioadei Kofun (300 – 538 e.n.), budismul a intrat în Japonia și a influențat venerația kami. Prin influența budistă, kami a fost înfățișat antropomorf și s-au integrat în cosmologia budistă. Sincretizarea religioasă a făcut ca închinarea la kami și budismul să fie inseparabile funcțional, proces numit shinbutsu-shūgō. Cea mai veche tradiție scrisă în ceea ce privește închinarea la kami a fost înregistrată în Kojiki și Nihon Shoki în secolul opt.

În secolele următoare, shinbutsu-shūgō a fost adoptat de gospodăria imperială a Japoniei. În perioada Meiji (1868 – 1912 CE), conducerea Japoniei a expulzat influența budistă din Șintoism și a format Șintoismul de stat, pe care le-au folosit ca metodă de promovare a naționalismului și a cultului imperial. Altarele au intrat sub o influență în creștere a guvernului, iar împăratul Japoniei a fost ridicat într-o poziție deosebit de înaltă ca și kami. Odată cu formarea Imperiului Japonez la începutul secolului XX, Șintoismul a fost exportat în alte zone din Asia de Est. În urma înfrângerii Japoniei în cel de-al Doilea Război Mondial, Șintoismul a fost separat de stat.

Șintoismul se găsește în primul rând în Japonia, unde există în jur de 80.000 de sanctuare publice; organizația sanctuară a țării reclamă 113 milioane de adepți. Șintoismul este practicat și în alte părți, în număr mai mic. Doar o minoritate de japonezi se identifică drept religioși, deși majoritatea populației participă la activități budiste și șintoiste, în special festivaluri și evenimente sezoniere. Aceasta reflectă o opinie comună în cultura japoneză conform căreia credințele și practicile diferitelor religii nu trebuie să fie exclusive. Aspectele Șintoismului au fost, de asemenea, încorporate în diferite noi mișcări religioase japoneze.