Eretismul religios

Astfel, după sfârșitul Reconquistei, a fost identificat un nou dușman: eretismul religios şi finele secolului al XIV-lea, în unele locuri din Spania a luat amploare un val de antisemitism însuflețit de predicile lui Ferrant Martinez, arhidiacon de Écija. Agitaţia stârnită de Martinez a dus la progromul din iunie 1391 cînd la Sevilia au fost asasinați sute de evrei și sinanoga a fost distrusă complet. Acţiuni de mai mică amploare se înregistrează şi la Cordoba, Valencia sau Barcelona.

Eretismul religios a avut ca și consecință convertirea masivă a evreilor.Înainte de această dată, conversiunile erau rare și nu aveau relevanță socială. Din secolul al XV-lea se poate vorbi despre evreoconversiuni, denumiți „noii creștini”, ca și un grup nou social, văzut cu reținere atât de evrei, precum și de creștini. Convertindu-se, evreii nu doar scăpau de eventualele persecuții, dar reușeau să ajungă în numeroase funcții și posturi care le erau interzise de normele noii societăți, care aplica severe restricții evreilor. Au fost mulți convertiții care au ajuns într-o importantă poziție în Spania secolului al XV-lea. Convertiții erau, între mulți alți:

-medicii Andres Laguna și Francisco Lopez Villalobos, medic de la curtea regelui Ferdinand Catolicul;

-scriitorii Juan del Enzina, Juan de Mena, Diego de Valera și Alfonso de Palencia;

-bancherii Luis de Santangel și Gabriel Sanchez, care au finanțat călătoria lui Cristofor Columb.

Convertiții – nu fără proteste – au ajuns să balanseze, de asemenea, posturi importante în ierarhia ecleziastică, convertindu-se uneori în severi defăimători ai iudaismului. Și chiar unii au fost înnobilați și în secolul al XVI-lea diferiți episcopi voiau să demonstreze că aproape toți nobilii spanioli aveau ascendența evreiască. Răscoala lui Pedro Sarmiento (Toledo, 1449) a avut ca principal element mobilizator resentimentele creștinilor vechi asupra noilor creștini, subliniind în „statuturile de curățare a sângelui” ca s-au extins prin multitudinea de instituții, interzicându-le accesul lor .