Chan

Chan (chineză simplificată: 禅; chineză tradițională: 禪; pinyin: Chán; abbr. Chineză: 禪 那; pinyin: chánnà), din sanscrita dhyāna (însemnând „meditație” sau „stare meditativă”), este o școală chineză a budismului Mahāyāna. S-a dezvoltat în China începând cu secolul 6 CE, devenind dominantă în timpul dinastiilor Tang și Song. După dinastia Yuan, Chan mai mult sau mai puțin fuzionat cu budismul Pura Land.

Chan este tradiția originară a budismului Zen (numele japonez, care este numele cel mai des utilizat pentru școală în engleză). Buddhismul Chan s-a răspândit din China de sud în Vietnam ca Thiền și de nord în Coreea ca Seon și, în secolul al XIII-lea, la est, în Japonia, ca Zen japonez.

Istoria Chán-ului din China poate fi împărțită în mai multe perioade. Zen, așa cum îl știm astăzi, este rezultatul unei istorii îndelungate, cu multe schimbări și factori contingenți. Fiecare perioadă a avut diferite tipuri de Zen, dintre care unele au rămas influente, în timp ce altele au dispărut.

Ferguson

Ferguson distinge trei perioade de la secolul al V-lea la cel de-al XIII-lea:

  • Perioada legendară, de la Bodhidharma, la sfârșitul secolului 5, până la Rebeliunea An Lushan, în jurul anului 765, în mijlocul dinastiei Tang. Puține informații scrise din această perioadă. Este vremea celor șase patriarhi, incluzând Bodhidharma și Huineng, și schisma dintre Școala de Nord și de Sud din Chán. [5]
  • Perioada clasică, de la sfârșitul Rebeliunii An Lushan în jurul anului 765 CE până la începutul dinastiei Song în jurul anului 950 CE. Acesta este timpul marilor maeștri ai Chán-ului, cum ar fi Mazu Daoyi și Linji Yixuan, și crearea genului yü-lü, înregistrările cuvintelor și învățăturilor acestor mari maeștri.
  • Perioada literară, în jur de 950 până în 1250, care se întinde pe epoca dinastiei Song (960–1279). În acest timp, colecțiile de gongan au fost compilate, colecții de ziceri și fapte de către maeștrii celebri, anexate cu poezie și comentarii. Acest gen reflectă influența literaturilor asupra dezvoltării Chán-ului. Această perioadă a idealizat perioada anterioară drept „epoca de aur” a Chán-ului, producând literatura în care a fost înfățișată spontaneitatea maeștrilor celebri.

McRae

Deși McRae are rezerve cu privire la împărțirea istoriei Chán în faze sau perioade, el distinge totuși patru faze din istoria Chán-ului:

  • Proto-Chán (c. 500–600) (dinastiile sudice și de nord (420 – 589) și dinastia Sui (589–618 CE)). În această fază, Chán s-a dezvoltat în mai multe locații din nordul Chinei. Acesta a fost bazat pe practica dhyana și este conectat la figurile lui Bodhidharma și Huike. Textul său principal sunt cele două intrări și patru practici, atribuite lui Bodhidharma.
  • Chán timpuriu (c. 600–900) (dinastia Tang (618–907 e.n.)). În această fază, Chán și-a luat primele contururi clare. Figurile principale sunt al cincilea patriarh Daman Hongren (601–674), moștenitorul său Dharma Yuquan Shenxiu (606? –706), al șaselea patriarh Huineng (638–713), protagonistul platformei quintessențiale Sutra și Shenhui (670–762) ), a cărei propagandă l-a ridicat pe Huineng la statutul de al șaselea patriarh. Facțiunile principale sunt Școala de Nord, Școala de Sud și Școala Cap-de-bou.
  • Chán de mijloc (c. 750–1000) (de la o rebeliune de la Lushan (755–763) până la perioada de cinci dinastii și zece regate (907–960 / 979)). În această fază s-a dezvoltat cunoscutul Chán al maeștrilor zen iconoclaști. Figurile principale sunt Mazu Daoyi (709–788), Shitou Xiqian (710–790), Linji Yixuan (murit 867) și Xuefeng Yicun (822–908). Facțiunile primare sunt școala din Hongzhou și fracțiunea Hubei. Un text important este Antologia Sălii Patriarhale (952), care oferă o mare cantitate de „povești de întâlnire” și binecunoscuta genealogie a Chán -școlare.
  • Dinastia Song Chán (c. 950–1300). În această fază, Chán și-a luat forma definitivă, incluzând imaginea „epoca de aur” a Chán-ului dinastiei Tang și utilizarea koanelor pentru studiul și meditația individuală. Figurile principale sunt Dahui Zonggao (1089–1163) care a introdus practica Hua Tou și Hongzhi Zhengjue (1091–1157) care au pus accentul pe Shikantaza. Facțiuni primare sunt școala Linji și școala din Caodong. Colecțiile koan clasice, cum ar fi Blue Cliff Record au fost adunate în această perioadă, care reflectă influența „literaturilor” asupra dezvoltării Chán. În această fază, Chán este transportat în Japonia și Coreea